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“半個圣人”曾國藩

發(fā)布時間：2015-11-26 16:52:28  | 來源： 贏商薈  |  編輯：贏商薈-老魏

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在微信朋友圈分享了小馬哥的《<知行合一>讀后感》，真心覺得寫得好，文字中沒有大而空的東西，反而是結(jié)合作者自己的一些親身體驗和讀后感想。

文章分享后，有朋友留言說，對“知行合一”的王陽明了解不多，對曾國藩倒是了解不少。我回復，有人說中國歷史上有兩個半“圣人”，孔子，王陽明各算一個，曾國藩算半個。

朋友很不解的回復，曾國藩為國藩籬，志向遠大，且立德、立功、立言三不朽，為什么才算半個”圣人“呢？

看到朋友的問話，我不禁一怔。

對于這三個人，我都曾經(jīng)認真的閱讀過。

孔子，在讀書時代他的名言警句都已經(jīng)滲入骨髓，但也許是因為學習時更多的是為了考試的原因，雖然記住了大圣人孔子的很多話，雖然行為習慣中也會不由自主的受其影響，但坦白來說，自己心里倒真的沒有特別的關注過孔子，這些年，拋開課本不談，估計對孔子的注意也就只有讀于丹的《論語心得》了。

倒是另外兩位，王陽明和曾國藩，我收藏了很多關于他們的書，以及他們自己寫下的文字。

關于王陽明，《傳習錄》和《知行合一》自然是少不了的，在讀王陽明的過程中，我其實內(nèi)心的感受蠻艱澀的，一個瘦弱多病的人，以高標準要求自己，又以柔韌的身段，游刃于各方之間，終于形成了自己的理論體系，且得以在后世傳頌至今。心生敬意的同時，卻也覺得需要”高山仰止，景行行止“。

相對來說，我更喜歡曾國藩。

關于曾國藩，我的收藏和閱讀就更多，從《曾國藩家書》精選版讀起，一直到忍不住收藏了全套家書，再到唐明浩的小說《曾國藩》，再到曾經(jīng)以曾國藩為關鍵詞搜索購買了市面上能夠找到的絕大部分的相關書籍，以及聽了多遍的羅振宇點評曾國藩的《成大事者不糾結(jié)》。

很多時候，感動于他的勤奮，因為”一勤天下無難事“，敬仰于他的執(zhí)著，因為”掘井及泉“，同時，震撼于他的包容，永遠是”嚴于律己，寬以待人“。

和朋友聊天時，我曾夸下?？?，市面上能夠找到的關于曾國藩的書籍，我收藏了不少于90%。

讀得越多，越覺得他的形象生動，仿佛一位老者，在黎明初至時，在你尚在沉睡時，已手持長卷，在晨曦中閱讀，在冰天寒夜，在你早已沉睡時，他仍伏案奮筆，或練習楷字，或記錄日記，或為公，或律己，也能看到，他在早年的憤世嫉俗中，努力卻不得志時的郁郁寡歡，而在自我歷練后，不再計較個人得失，一心為公后的寬大包容。他不機敏，曾經(jīng)在多次戰(zhàn)事中失利，他很執(zhí)著，以步步為營為策略，不求一時之快意，最終取得勝利。他不與人爭功，卻時刻予人方便，他以”日課十二條“為行為準則，來約束自己，對友人，對學生，卻以寬容和包容去提攜和成全對方。

讀得越多，越感覺到，這不僅是一個遙不可及的智者，更像是一個可以看得清晰且可以亦步亦趨的跟著學的師傅。

笨人成圣。有人這樣評價曾國藩。

他的笨，是不是讓我們更覺得親切？而他的成圣之路，是不是對我們更有切實的學習意義？

雖然，不是每個人都能成為圣人，但只要用心，至少，每個人都可以變得更好。

關于為什么只被稱為”半個圣人“，我搜了搜，有人給出的答案是，圣人指德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人，在修身、立德、立言、立功方面都有所建樹，接近完美的人。曾國藩雖然在修身、立德、立言、立功方面都不錯，但是跟古代的圣人相比較，還有不小的差距。而另一方面，孔子是大圣人自不必言，王陽明有自己的完整的理論體系”陽明心學“，而曾國藩雖然有家書面世，卻終究沒有相對系統(tǒng)性的理論體系。

古人早已作古，咱又何必糾結(jié)是一個還是半個”圣人“呢。

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